Étude 1 sur 2 · La première fête de Pâque

  1. Étude 1 : La première fête de Pâque
  2. Étude 2 : Le calendrier juif

施洗约翰的事工

  • PER038 第一个逾越节

    经文单元PER038分析《约翰福音》（约翰福音2.13）中的第一个逾越节，确切日期为公元30年4月7日。文章提出三项观察：这一节期对确定耶稣三年半事工的年代价值，约翰使用“犹太人的逾越节”所作的区分，以及耶稣对犹太教礼仪的遵从。只有约翰记载了施洗约翰被捕前的这段时期。

    约翰福音 2.13 (新标点和合本) :
    犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
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    难度：进阶 受众：中级

新约的文化、习俗与历史背景

  • CHR003 犹太历

    本文探讨犹太历，它对理解圣经事件的年代顺序至关重要。本文属于探讨但以理预言的系列。

    但以理书 9.24-27 (新标点和合本) :
    「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。Note或译：彰显Note者：或译所Note或译：有Note或译：使地荒凉的Note或译：倾在那荒凉之地你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。」
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    难度：中等 受众：中级

补充阅读
  • ANN014 犹太历

    本文考察犹太历法，强调传统的计时方法相对于现今公历的重要性。它描述了……的复杂性